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De la responsabilidad española con el Frente Polisario

Mario López
Mario López
sábado, 12 de diciembre de 2009, 07:57 h (CET)
El Frente Polisario anima al Gobierno español a no ceder al eterno chantaje de Marruecos. Nadie sabe cómo llegó Aminetu Haidar a Lanzarote, pero lo que deberíamos saber todos es cómo llegó a nosotros el Frente Polisario. En 1973 un grupo de estudiantes liderado por El-Uai Mustafa Sayyid funda el Frente Popular de Liberación de Saguía el Hamra y Río de Oro con el fin de alcanzar militarmente la independencia del territorio colonizado por España. No declararon la guerra a Marruecos. Se la declararon a España y durante años acosaron al ejército español practicando la guerra de guerrillas en el desierto. Con los acuerdos de Madrid del 1975 nuestros queridos enemigos son reconocidos por las Naciones Unidas y extienden la guerra contra Mauritania y Marruecos. En 1976, instalados en Tinduf (Argelia), proclaman la República Árabe Saharaui Democrática. En 1979 consiguen arrebatar a Mauritania su parte del Sahara. Las tropas españolas se retiraron del Sahara en 1975 por lo que los combates que se llevan a cabo en el Sahara hasta 1991 tienen como únicos contendientes al Frente Polisario y Marruecos. En septiembre de 1991 se alcanza el alto el fuego tras la creación de los muros marroquíes. En Tiduf se encuentran los Campos de refugiados saharauis en donde, hasta hace un tiempo, tenían en su poder a unos 500 soldados marroquíes como prisioneros de guerra; a algunos de ellos durante más de 25 años. Un repaso sucinto de las acciones violentas del Frente Polisario contra la sociedad civil española nos deja el siguiente inventario:

Secuestro durante 7 meses del comerciante canario Antonio Martín (Marzo de 1975).

Atentado contra el pesquero “Puerto de Naos”.

Atentado contra el pesquero “Pinzales” (Abril de 1977), contra el pesquero “Saa” y contra el pesquero “Lugo” en Noviembre de 1977.

Atentado contra el barco “Las Palomas” en Abril 1978. El secuestro de su tripulación duró entre el 20 de Abril y el 14 de Octubre de ese año.

Atentado contra el pesquero “Lérez” en Mayo 1978 y contra el pesquero “Tela” en Agosto 1978.

Atentado en Septiembre de 1978 contra los pesqueros “Maria Luisa”, “Alada”, “Dorotea”, “Mar Caribe” y “El Batán”.

Atentado contra el barco sudafricano “Zuiderster-8”, con seis víctimas mortales, en Octubre de 1978.

Ejecución sumarísima sobre la cubierta del barco de siete marineros del “Cruz del Mar” el 30 Noviembre 1978.

Ataque contra el barco panameño “Dong-Bang 53” en Julio 1979 y contra el pesquero “Juancho” en 1980.

Ataque contra el pesquero “Carmen de las Nieves” en Marzo de 1985 y contra el “Peixe do Mar” en Junio 1985.

Ataques el 22 Septiembre 1985 contra el pesquero “Junquito” y contra la patrullera militar española “Tagomago” -asesinato y secuestro-.

Ataque contra el pesquero “Andes” en Julio 1986.

Ataque contra e carguero de la Naviera ARMAS “Puente Canario” en Septiembre de 1986”, con resultado de muerte.

Está bien ayudar al pueblo saharaui. Está bien ayudar a Aminetu Haidar. Pero no podemos admitir el chantaje ni de Marruecos ni del Frente Polisario.

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El mundo es inhumano. Y efectista, muy efectista. Los mismos que ahora se muestran compungidos por las terribles escenas de acoso sufridas por Antonio, el quinceañero santanderino con parálisis cerebral del IES Torres Quevedo, que piden a gritos dimisiones, que aportan los datos personales de los agresores, incluidos los domicilios, que se juntan para apalizarlos y darles una lección, son los que lo han permitido.

Las masas nunca se han revelado, porque ese trabajo corresponde a las elites surgidas para la ocasión, pero el hecho es hay que mantenerlas entretenidas, simplemente para que no se alboroten. En la era de la información manipulada, para entretenerlas simplemente hay que ofrecer espectáculo. La política toma nota de que para continuar con la fábula de la democracia hay que tener al votante permanente entretenido y es esta la función que asume el espectáculo político.

El rechazo a la tecnología y sus secuelas parece estar inscrito en alguna porción de nuestro ADN. No nos gustan los cambios y tendemos a pensarlos, muchas veces, como cosas del diablo, entendido este en sentido amplio. Como ejemplo de ello, en la Inglaterra de fines del siglo XVIII y principios del XIX se desarrolló el movimiento “ludita”, citado en cualquier manual historiográfico.

 
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