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“Al lector hay que mostrarle las cosas como eran, sin narrárselas, para permitir que vuele su imaginación” | |||||||||||||||||
| Entrevista al escritor Ildefonso Falcones | |||||||||||||||||
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Por su parte, Caridad se esfuerza por acallar el sentimiento que está naciendo en su corazón hacia Melchor Vega, el abuelo de Milagros. Pero cuando un mandato real convierte a todos los gitanos en proscritos, la vida de Milagros y Caridad da un trágico vuelco. Aunque sus caminos se separan, el destino volverá a unirlas en un Madrid donde confluyen contrabandistas y cómicos, nobles y villanos y que se rinde a la pasión que emana de las voces y bailes de esa raza de príncipes descalzos. Este es el argumento de ‘La reina descalza’, la nueva novela de Ildefonso Falcones, editada por Grijalbo. Ildefonso, después de los enormes éxitos de ‘La catedral del mar’ y de ‘La mano de Fátima’, ¿has superado ya ese vértigo?
Por otro lado, a la hora de ponerse a escribir, esas mismas cifras también pueden producir una cierta tranquilidad Si pensara en eso en el momento de escribir, mientras estoy delante del ordenador, no escribiría. Cuando le doy a la tecla, me alejo de todo lo demás y punto. A veces me pregunto si lo estoy haciendo bien o no, pero por regla general siempre hay profesionales a mi alrededor que sugieren cosas. Al escribir, ¿piensas más en el lector o en la novela que te gustaría leer a ti? Sigues ejerciendo la abogacía, ¿desde que te dedicas a la literatura tus clientes piensan que los defiendes o que puedes usar sus casos para futuras novelas? Piensan en mí como abogado porque no utilizo mis casos para nada. Separo absolutamente ambas parcelas. Hay gente que me dice que con mi bagaje como letrado tendría argumentos más que sobrados para mis novelas. Y la verdad es que he tenido asuntos muy interesantes que me proporcionarían guiones de fábula, pero no los uso. Solo me faltaría escribir sobre mi propio trabajo. Como escritor has escogido hasta ahora el género histórico. Detrás de esta opción ¿se esconde un afán por enseñar, por entretener o por ambas cosas? Solo me interesa entretener porque enseñar no puedo enseñar nada y si lo hago son muestras muy pequeñas, enseñanzas parciales. La Historia es algo mucho más general. Periodos como la Ilustración o el Despotismo ilustrado son muy amplios, inmensos. En ‘La reina descalza’ profundizo en las costumbres de una determinada época y de un determinado lugar y sobre esto sí que le aporto al lector una serie de realidades sociales, contrastadas, que le pueden permitir adentrarse en la época y hacerse una idea de cómo eran las cosas entonces. Ese es mi objetivo. Dicen que la historia la escriben los vencedores y la cuentan los vencidos, ¿quizá por eso en tus novelas los protagonistas pertenecen a estratos sociales bajos? Siempre elijo estratos sociales marginales: antes a los siervos de la gleba o a los moriscos y ahora a los gitanos porque creo que es la forma más fácil de llegar al lector y contar lo común. Si lees novelas, por ejemplo, de la corte del rey Luis XIV, al final no bajas a las cocinas, al problema real y no accedes a lo que para mí es realmente interesante. Busco la cotidianeidad, hacer que el lector pueda comparar el ayer con el hoy: qué comía la gente, cómo se divertía, cómo vestía… La vida diaria en suma. Claro, eso no quiere decir que en la próxima novela decida escribir sobre Napoleón y cambie de planteamiento. ¿Cómo consigues que el lector se meta en la historia con los ojos de entonces y no con los de ahora?
‘La reina descalza’ habla de la esclavitud y del mundo gitano, ¿en pleno siglo XXI continuamos mirando a los gitanos como un pueblo extraño? Aparece en el libro ‘La Gran Redada’ que sufrió el pueblo gitano en España, un episodio poco conocido de nuestra historia Yo tampoco había oído hablar de este episodio. Sí que conocía la expulsión de los moriscos, que aparecía en mi anterior novela, pero en esta me encontré la Gran Redada, tropecé con ella. Buscando información sobre la esclavitud, hallé la música, la música me llevó hasta los gitanos y ellos me condujeron a estudiar aquella época. Los flamencólogos dicen que el flamenco arranca en el XIX, pero el XVIII es el siglo de las tonadilleras y de los sainetes y yo decidí escoger precisamente este tiempo para ubicar la novela. Los gitanos se dedicaban a trabajos de herrería, ¿el flamenco tiene su origen en el repiqueteo de los yunques como describes en un fragmento de la novela? El martinete sí que procede de ese repiqueteo, digamos que es uno de los pilares de la cultura gitana. El martinete y las deblas son cantos guerreros, que los gitanos trajeron consigo cuando llegaron a España procedentes de la India allá por los siglos XIII y XIV. ¿El cante flamenco es un arte, el arte ha de partir del pueblo?
El contrabando de tabaco era práctica habitual en el siglo XVIII, ¿la única diferencia entre entonces y ahora es que hemos cambiado Sevilla por Galicia? No, no, la Raya de Portugal, en Barrancos, aguantó mucho tiempo, hasta los años setenta del siglo pasado. En Cataluña tenemos un exconseller de Interior detenido por este contrabando. Ahora, con la crisis, hay que ir a Andorra para ganar cuatro duros en un paquete de tabaco. Un detalle curioso es que los frailes también contrabandeaban tabaco Sí, es algo que está estudiado. Los religiosos sostenían una disputa con la monarquía porque consideraban que ellos no tenían que pagar impuestos y, al estar el tabaco estancado, si lo compraban, tenían que satisfacer un impuesto real. Así que, para evitar ese gravamen, contrabandearon y con ello se crearon auténticos problemas jurisdiccionales cuando los alguaciles entraban en los conventos en busca de tabaco. La última, ¿tienes pensado ya sobre qué versará tu próximo título? La promoción de ‘La reina descalza’ me ocupará mucho tiempo, ya que también he de desplazarme a Italia para presentarla y todavía no he pensado en ningún proyecto nuevo. |
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