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Experto subraya la necesidad de una mirada "global" sobre la historia del Derecho Canónico | |||
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"La mayoría de los católicos no viven en Europa y sin embargo la historia del Derecho Canónico se escribe todavía como una historia europea", ha afirmado Duve durante una conferencia titulada 'El Derecho Canónico en la Temprana Edad Moderna y la Historia Global', impartida en la Universidad de Navarra con motivo del Día del Patrón de la Facultad de Derecho Canónico. Por ello, ha apuntado que "es necesaria una apertura hacia la dimensión global, mirando la composición actual y futura del catolicismo con el mundo" dado que puede ayudar "para el diálogo entre la historia y la ciencia del Derecho Canónico vigente". El experto ha explicado que en la temprana modernidad el Derecho Canónico tuvo que afrontar el gran desafío de cómo garantizar la unidad debido a la amenaza de muchas fuerzas: por las reformas en Europa, por el auge de los nuevos estados modernos, por la revolución de los medios de comunicación, especialmente el uso masivo de la imprenta que dio lugar a una multiplicación de información, que se sumaba a las inseguridades sobre la veracidad de los textos, y con estos sobre la autenticidad del Derecho. "Pero sobre todo fue la expansión europea, y lo que se denomina primera globalización llevada a cabo por España y Portugal, cuando la Iglesia amplió su misión evangelizadora por todos los continentes del mundo", ha asegurado. En este sentido, a lo largo de su ponencia ha planteado algunas preguntas: "¿cómo reaccionó el Derecho Canónico ante esta globalización?, ¿qué puede decir nuestra historia global sobre la historia del Derecho Canónico? Y, ¿qué puede aportar la historia del Derecho Canónico a la historia global?". Además, ha recordado que la historiografía del Derecho Canónico está caracterizada por el paradigma del Derecho Canónico clásico, que impide apreciar la riqueza de otros períodos como el Derecho Canónico tridentino. Asimismo, ha añadido que la historia del Derecho Canónico, en perspectivas globales, puede ayudar a comprender mejor el Derecho Canónico. Para ejemplificarlo, ha indicado que "se habla mucho sobre la historia del Derecho Canónico en Europa, pero muy poco sobre la historia en el resto del mundo". "Brasil, México y Filipinas, evangelizados en la primera globalización, son actualmente los países con mayor población católica", ha apuntado. |
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