A qué consideramos lenguaje es una buena consideración inicial a la hora de situarnos en el mundo; comprende tanto la emisión de mensajes, como la captación de sus contenidos. Conviene distinguir en primer lugar la emisión de señales espontáneas sin intervención del acto voluntario; una especie de automatismo revelador de múltiples situaciones.

He recibido diferentes comentarios sobre mi artículo anterior en el que analizaba la responsabilidad de la izquierda en el ascenso de la extrema derecha. Algunos de ellos, no publicados en la web, me dicen que soy demasiado crítico diciendo que la izquierda ha perdido identidad como defensora de valores universales. Para tratar de explicar mejor lo que quería decir, voy a desarrollar el ejemplo que mencionaba en el anterior artículo.

Los constantes cambios en las políticas energéticas y medidas fiscales en España requieren que los consumidores comprendan bien su factura de la luz. Este documento forma parte de la vida cotidiana y entenderlo adecuadamente es esencial para tomar decisiones acertadas sobre el consumo energético y para gestionar los gastos de forma eficaz.

Progresista: “Dicho de una persona o de una colectividad: De ideas y actitudes avanzadas” (Real Academia Española). El progresismo “es una doctrina política y social orientada, generalmente, hacia el desarrollo de un estado del bienestar, la defensa de derechos civiles, la participación ciudadana y cierta redistribución de la riqueza" (Wikipedia).

¿Es razonable conectar la apeirofobia y la falacia de reificación? ¿Qué elementos pueden ayudar a asociar ambos conceptos? De manera resumida, la apeirofobia es el miedo excesivo en relación al infinito y a la incomodidad incontable. Y la falacia de reificación es la tendencia a atribuir calificaciones entorno a entidades abstractas como si tuvieran personalidad propia, teniendo en cuenta que ese tipo de asignaciones solo son tributarias para entidades concretas.

Además de una gata llamada Mía, en mi casa viven dos conejas: Nube y Bella. Bella habita la cocina. Cada vez que alguien abre la puerta de la nevera, se acerca corriendo y se alza sobre sus dos patas traseras. Es su modo de pedir que le den hierbecillas frescas, como canónigos o rúcula. De sobra sabe ella que de ahí salen y que ese ruido precede al manjar.

Cuando hemos percibido una idea, un ideal, y los resultados de su puesta en práctica no acompañan a las previsiones, quizá porque originan un sinfín de complicaciones; no entramos en excesivas valoraciones, el ideal era engañoso, no sirve, era una falsedad rodante.

¿Existen los mercados al margen de todo lo demás que ocurre en la sociedad, funcionan de verdad sin necesidad de normas ni de injerencias externas? El funcionamiento del mercado no es neutro. La eficiencia no es un objetivo igual de aceptable o deseable para todos los sujetos.

¿Con qué podemos satisfacer nuestras necesidades los seres humanos y cómo se determina el valor y el precio de los bienes económicos? Tipos de bienes, mercancías, costes de producción, precios, recursos... Pequeños conceptos para entender mejor la economía.

No existe cosa más insoportable que la uniformidad de pensamiento. Se criticaba el “voto de obediencia” en el entorno de la vida religiosa, pero, aun reconociendo ciertos abusos “conventuales”, ese “voto” iba sustentado por algo superior, el compromiso con la “llamada” o la “vocación” de la fe.

Cuando los cambios suponen movimientos bruscos en el ámbito social, económico o moral de una sociedad, podemos apellidarles 'revolución': Revolución Industrial. Revolución Tecnológica, Revolución Sanitaria, Revolución Audiovisual, Revolución Social…,  conceptos que han supuesto modificaciones esenciales en el “modus vivendi” de las personas.

Como tantos otros conceptos, aquello de la integridad exige un replanteamiento a fondo; cualquier entidad o persona se desmenuza en un sinfín de componentes, sus componentes ocupan los espacios de esas figuras inestables, aparecen en forma de presentaciones esporádicas. El desquiciamiento esparce rasgos extendidos por todas partes.