Henry David Thoreau pasó una noche en la cárcel al negarse a pagar los impuestos a su gobierno. Fue su manera de protestar ante la esclavitud y la guerra de su país Estados Unidos contra México (1846-1848). ( “Si...le exige a usted ser el agente de injusticia para otro, entonces yo le digo, incumpla la ley” ). No quería que su dinero sirviese para apoyar la falta de libertad y un conflicto armado. Ambas formas de violencia le eximían de pagar. Creía que todos los hombres son iguales y la guerra contra el vecino obedecía más a los deseos de una minoría expansionista que a una realidad nacional. No se equivocaba en ninguno de los casos.

El colapso del comunismo tuvo referente gráfico en esta construcción artificial que separaba no una ciudad sino el mundo. Sus ladrillos no pudieron sostener por más tiempo la irrealidad que representaban: una barrera entre vecinos, un telón de acero para todos los demás.

¿Qué sería de España hoy si las dos comunidades más importantes, la musulmana y la judía, no hubieran sido expulsadas? ¿si Al-Andalus y Sefarad aún fuesen nombres de uso y no reliquias históricas? Seguramente los tres idiomas oficiales del estado serían castellano, árabe y hebreo. Seríamos un referente científico y cultural, un modelo de integración. Posiblemente la capital no sería Madrid. No hubiésemos padecido las penurias que hemos arrastrado desde el siglo XVII. Y dudo que el estado fuese laico. O puede que sí. Y también puede que el odio se instaurase en todo el país y no quedasen a estas alturas más que cenizas. O que la Península estuviese dividida en varios estados independientes.